சித்திர புத்திரன் அம்மானை

Access Full Text

https://eap.bl.uk/archive-file/EAP810-22-29

Alternative Title

Cittira Puttiraṉ Ammāṉai

Content Type

Manuscript

Text

Type of Text

Verses

Date of Original Material

End of 19th - beginning of 20th century.

Era

19/20th century CE

Language

Tamil

Script

Tamil

Description

The manuscript is constituted of a text of palm leaves numbered from 4 to 77; the leaves 17 and 18 are missing and the text is not finished. The manuscript is very twisted and extremely fragile. The last leaves are broken and a small part of the text is missing from the leaf 54 to the end due to high infestation of mould. This manuscript seems to have being exposed to frequent worship (pūja) during which liquid of sandal is sprinkled on.

The text is an Ammāṉai, a type of Tamil poetry, often in the form of questions-answers that the adolescent girls used in their play named ammāṉai. This form of poetry uses quite often the rules of a veṇpa, repetition of the second sound (consonant) of first verses in the second ones.

The text is entitled Cittira puttiraṉ. It is a piece of literature which concerns Intiraṉ, considered by the Tēvar (minor gods) as a king, and his wife, Intirāṇi. Intiraṉ and his wife have no child. They approach Civāṉ and request him for a grace. Satisfied by their prayers, Civāṉ come down earth in May, the day of full moon (Tamil date : Cittirai, 18ām), in the form of a cow with eternal quality. On the bank of a river, he gives birth to a child, and then, he returns to his world. Intiraṉ takes the baby that he names Cittira Puttiraṉ and brings up him. Cittira Puttiraṉ is very studious and attracted by mathematics; he becomes a genius. Become an adult, he gets a special job that consists to report to Yamā, the god of death, the good and bad deeds of each individual. Based on his reports, Yamā defines for each individual after the death, who has to go to the heaven or to the hell.

The story presented in the manuscript ends here.

The morality of this story is to encourage people to do only good actions. At Cittira Puttirar’s birthday, some Hindus worship him by fasting, praying and doing charity in order to increase the power of their karma.

The text, here, specifies that a female devotee, called Amarāvati, who had prayed Cittira Puttiraṉ and observed the fasting, had attained the feet of almighty god.

This story is also available in the manuscript : Subash_TN_MSS16.

Description in Tamil

4 முதல் 77 வரை எண் கொண்ட ஓலைகளை கொண்ட ஒரு நூலை உடையது இந்த சுவடி.17 மற்றும் 18 எண் ஓலைகள் காணப்படவில்லை மற்றும் இந்நூல் முழுமை அடையவில்லை.இந்த சுவடி முறுக்கியும், எளிதில் உடையக்கூடியதாகவும் உள்ளது.கடைசி ஓலைகள் உடைந்தும் மற்றும் ஓலை எண் 54ஆம் ஓலையின் ஓரத்தில் அதிகமாக அச்சு சுத்தியுள்ளதால் இந்நூலின் சிறு பகுதியை காணவில்லை.இந்த சுவடியில் நிறைய முறை பூசிக்கப்பட்டதற்கான மற்றும் பன்னீர் தெளிக்கப்பட்டதற்கான அறிகுறிகள் தென்படுகின்றன

இந்த அம்மானையில் உள்ள கதையின் சுருக்கம் : தேவர்களுக்கு தலைவன் இந்திரன், அவன் மனைவி இந்திராணி, இவர்களுக்கு குழந்தை பேறு இல்லை.சிவபெருமானை வேண்டி தவம் இருந்தனர், சிவன் மகிழ்ந்து ஒரு தெய்வ பசுவாக பூலோகம் வந்து, ஒரு தடாக கரையில் ஒரு மானிட குழந்தையை சித்திரை மாதம், 18 ஆம் நாள், பௌர்ணமி தினத்தில், ஈன்று, மறுபடியும் தேவருலகை பசுவாக வந்து அடைந்தார்.தேவர்கள் சிவன் அருளால் பிறந்த அந்த குழந்தையை வந்து வணங்கி விட்டு சென்றனர்.இந்திரனிடம் செய்தியை சொல்ல இந்திரன் இந்த குழந்தையை எடுத்து வளக்கின்றான்.சித்திர புத்திரன் என்று பெயரிட்டு வளர்த்தார்.உரிய காலத்தில் கல்வி கற்று அறிஞரானார், கணிதத்தில் வல்லவரானார்.உலகில் உள்ள உயிர்கள் செய்யும் பாவ புண்ணியங்களை கணக்கெடுத்து யமனிடம் கூற, அவர் அவர்களின் பாவ புண்ணிய கணக்கிற்கேற்ப தண்டனைகள் வழங்குவார்.இந்த கணக்கின்படி புண்ணியம் அதிகம் செய்து இருந்தால் மரணத்திற்கு பிறகு சொர்க்கத்தை அடைவார் என்றும் இல்லையென்றால் நரகத்தை அடைவார் என்றும் கூறுகிறது.

இந்த கதையின் நீதி முடிந்த வரை நல்ல செயல்களை செய்ய வேண்டும் என்பதே ஆகும்.சித்திரை மாதம், பௌர்ணமி தினத்தன்று நோன்பு நோற்று வழிபாடுகளை புரிந்து, தர்மம் செய்து கொண்டாடும் மரபு இன்றளவும் இந்து மக்களிடையே உள்ளது

சித்திர புத்திரர் விரதத்தை கடைபிடித்து அமராவதி என்ற பெண் இறைவனுடன் இரண்டற கலந்ததை பற்றியும் கூறுகிறது.

இந்நூலின் கதை Subash Mss 16 என்ற சுவடியின் நூலிலும் உள்ளது

Extent and Format of Original Material

Size of the manuscript : 37.0cm x 3.8cm. The palm leaves of the text are numbered from 4 to 77; the leaves 17 and 18 are missing. The manuscript is very twisted and extremely fragile. The last leaves are broken and a small part of the text is missing from the leaf 54 to the end due to high infestation of mould. This manuscript seems to have being exposed to frequent worship during which liquid of sandal is sprinkled on.

The manuscript contains 74 palm leaves with 20-22 lines per leaf. It has no wooden boards.

System of Arrangement

Rearrangement as the manuscripts were very desordered. Some manuscripts have been completed or reconstituted from palm leaves kept in plastic bags.

Collection Name

G. Subash Chandran Collection

Contributor

G. Subash Chandran (Owner of the original material)

Location of Original Material

G. Subash Chandran, Palaiyamkottai

Custodial History

The manuscript belongs to Dr G. Subash Chandran, an institutional siddha practitioner, who thinks to have collected it from Mr. Gurunathan or Mr. Kamsa, both siddha practitioners (Tirunelveli district).

Series Name

Manuscripts from Tirunelveli District (TN) [G. Subash Chandran Collection]

Series Number

Series 1 : Subash_TN

Level

File

EAP Project Number

EAP 810

Reference

EAP810_Subash_TN_MSS30

Extent of Digital Material

149 TIFF images; size of the file : 4,50 Gb.

Date Modified

2017-01-16/17

Key

eap810_000342

Metadata

License